Primati pripadaju jednom od rijetkih redova u kojima se vidi uporaba alata; međutim, majmuni koplja iz Fongolija poseban su slučaj: Ova kultura šimpanzi vrlo se razlikuje od ostalih i, tajanstveno, slična ljudskom biću.
Kultura životinja je stvarnost: primati, kitovi ili neke ptice imaju ponašanje koje se prenosi s koljena na koljeno. Zbog toga se potpuno razlikuju od ostalih pripadnika iste vrste.
Majmuni koplja iz Fongolija
No, slučaj majmuna koplja iz Fongolija poseban je. Veliki majmuni koji nastanjuju ovu zemlju su čimpanze i vidjeli su ponašanje koje se do sada viđalo samo kod ljudi, a to je da ih druge šimpanze ne rade.
Fongoli je vruće područje u Senegalu, savana daleko od neprobojnih šuma Konga, gdje također žive šimpanze. Možda se zato ova vrsta kroz niz kulturnih promjena prilagodila ekosustavu vrlo sličnom onom prvih ljudi.
Ove su čimpanze šokirale svijet kada je otkriveno da su za lov koristile oštro oružje: Majmuni koplja Fongoli love Galagos i druge male sisavce koristeći koplja koja sami oštre.
Druge razlike majmuna koplja Fongoli
Upotreba koplja u ovim čimpanzama nije jedini kulturni mehanizam koji ih razlikuje od drugih čimpanzi: njihovo je društvo tolerantnije i ima veću ravnopravnost spolova što se tiče lova. Nadalje, to je društvo čimpanzi koje se manje oslanja na grubu silu i u kojemu snažni muškarci nisu uvijek vladari.
Iako u Fongoliju postoje i priče o brutalnosti i ubojstvima: priča o Foudouku, alfa mužjaku za kojeg se smatra da je tiranin koji je dvije godine vladao jednom od fongolskih zajednica. Nakon što je svrgnut zbog svoje tiranije i brutalnog premlaćivanja jednog od svojih najvećih saveznika, Foudouko je otišao u egzil na pet godina.
U petoj godini pokušao je ponovno stupiti u interakciju s drugim članovima grupe i pridružiti se njihovim aktivnostima, ali iste noći Foudouko je brutalno ubijen. pa čak je i žena na njemu prakticirala kanibalizam, nešto što se obično ne vidi kod velikih majmuna.
Promjene koje je donio lov na koplje u Fongoliju
Vraćajući se majmunima kopljima, ova tehnika lova čini ih jedinom populacijom ljudi koja ih nije koristila., iako se upotreba alata sa životinjama proteže na više vrsta. Kao što smo već spomenuli, u fongolskom društvu postoji paritet i ženke glume u polovici lova, što se obično ne događa u drugim skupinama.
To je vjerojatno zato što su majmuni koplja neovisniji u lovu od onih koji se oslanjaju isključivo na grubu silu. Primjer su šimpanze Gombe, koje je proučavala Jane Goodall: mužjaci love 90% plijena, u usporedbi sa 70% u Fongoliju.
U Fongoliju se ni ženkama ni nisko rangiranim muškarcima često ne krade hrana, što je uobičajeno u drugim društvima čimpanzi. Čini se da je ovo poštovanje, zajedno s upotrebom koplja, u ženki Fongolija probudilo visoko razvijenu lovačku naviku.
Majmuni koplja i ljudska vrsta
Senegalska savana jako podsjeća na stanište u kojem su živjeli prvi ljudi, i da li nas majmuni iz koplja u Fongoliju podsjećaju na našu najluđu prošlost.
Ne koriste samo koplje.Šimpanze iz Fongolija teško provode vrijeme u granama drveća, dok počinju mnogo više koristiti tlo, nešto što je također kompatibilno s evolucijskom poviješću ljudskog bića.
Čak i tako, moramo se sjetiti da ne bismo trebali zamišljati tehnike lova na ove čimpanze viđene u filmovima. Majmuni koplja ubacuju oštre štapove u Galagosove spavaće sobe s namjerom da ih nabiju a zatim ih ubiti jednim zalogajem.
Majmuni koplja, prvi trogloditi
No, šimpanze iz Fongolija ne sjećaju se samo ljudskog bića u ovome. Temperature i suhoća Senegala natjerali su ih da koriste utočište kakvo nikad nisu vidjeli šimpanze: ove životinje kopaju špilje, gdje su temperatura i vlaga znatno povoljniji.
To je nešto što se ne vidi ni kod drugih vrsta šimpanzi, a to pokazuje koliko je kultura u životinja impresivna: može učiniti da dva člana iste vrste imaju vrlo različito ponašanje, na sličan način kao što se događa u ljudskoj vrsti.